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万行大和尚:方法加实践才出功夫(上篇)

2019-09-10 点击:958

原东华寺2019.8.5我想分享

东华寺的观世音,┃万航大和尚

杨正堂的演讲

问:你是否在没有冥想的情况下实现了它?

老师:你不能打坐,但只要你静坐并集中注意力,你就应该保持安静。

问:我练习时感觉很累,有时我的身体很酸。我该怎么办?

老师:这很正常。如果你努力工作,你肯定会感到疲倦。如果你想玩更多,有时你会感到疲倦。这也与天气,饮食和心理有关。有时我觉得我充满了力量。在练习的路上会有很多情况,这些都是沿途的风景,不在乎。你需要明确的是你的目标,你需要知道这个方法。

问:你如何应对六次内部震动,特别是睡觉时?

老师:如果你发现有一件事要做,那就不会动摇;如果你什么都不做,那就会动摇。当你在床上睡觉。如果您不想睡觉,请寻找可以做的事情。你不是在寻找可以做的事情,也不是让它睡觉,这是痛苦的吗?你没有发现它与它有关,它会主动找到十件事。你主动为它寻找一些东西,它没有机会找到其他的东西。如果你不主动占据它,它会主动占领你。

一个人在争论,因为他不做生意。如果你像万星一样每天凌晨两点醒来,你每天都要读这么多书,收到这么多客人,那里有很多妄想?当你晚上睡觉时,你白天做的任何事都是空的,没有什么可以溜进来。

因为心灵有许多烦恼,没有无知,还有许多的哀悼,我们必须先找到一种方法来占领它,否则就会被烦恼,无知和哀悼所困扰。如果没有无知或哀悼,我不需要每天都这么忙。我这样做的原因是因为我知道我拥有什么和缺少什么。但是更多的人宁愿让他们的思想考虑它而不是找一件事;相反,他们总是说他们是无知和无知,什么都不懂,不学习。无论知识还是智慧,它都是一点一点地慢慢积累,投入需要花费很多时间。

除非你是一个没有理想的人,为什么你要花时间?如果你真的想要真相而害怕死亡,为什么不把它展现出来呢?事实上,我们的行为不是害怕死亡,恐惧和担忧,因为我们每天都在沉迷!

如果你真的渴望取得进步,为什么遇到什么事情会有麻烦,你应该成为逃兵呢?逃兵如何才能真正付出努力呢?而且,麻烦只是感情上的差异。事实上,你觉得这件事让你快乐,你快乐;你觉得它让你烦恼,你很困扰。这只是心态和感觉的差异。

为什么我们感到烦恼,而不是快乐?因为你无法转动它,它会转动你并推开你,所以出现了所谓的麻烦。但是一个有坚强内心的人可以主宰自己的身心,不会被扭转,也不会对悲伤和喜悦无动于衷。我经常听到一些人死于无法治愈的疾病的报道。她只能活三个月或只能活一年,但她已经活了十年或二十年。那是因为这个人的心脏非常强壮,忘记了疾病,与疾病共存,让病人听他说话,而不是他病了,所以他活了下来。否则,那一刻就是死亡。

问:你的《降伏其心》有一种说法是,越多的超自然人放下越多,无论是善还是坏。你怎么理解这句话?请让师傅出示。

老师:拥有大国的人越多,他们就越了解他们只能摆脱生死,获得完美的智慧和果实。神奇的力量并不意味着智慧,也不能产生智慧。只有空虚才能产生智慧。申通只是实践道路上自然生产的副产品。它不需要刻意追求,也不能附加于它。越多人越强大,他们越了解这个真理,他们就越自然地放手。

如果你有神奇的力量和智慧,你就不会创业。如果你有神奇的力量,你将很容易在没有智慧的情况下开展业务。世界的事务由世界的法律处理。利用世界上神奇的力量来处理世界事务,扰乱了世界的潜规则。为什么许多宗教反对使用魔法力量来对付这个世界?我担心你会违反世界的法律。

在一定程度上违反世界法则就是破坏世界的法则。因此,佛陀是开悟的,有能力带你到西方乐园,让你相信他。他会把你带到那里。你不相信他,他有能力不把你带到那里。这是世界上不言而喻的统治和基本法。

例如,万兴有一种解放的方法。你不相信他。他不会教你。或者你相信他,他教你方法,但你没有足够的时间去做。就像一棵小树苗,你没有足够的时间来照顾和培养它。它也很难正常开花并长成一棵参天大树。在任何行业中,要取得成功,必须是一种方法加时间。只有一种方法,如果不投入足够的时间,很难看到结果。

也许你会问:我有一个方法,我已投入时间。为什么他们不是有效的,没有开悟,没有成就?恐怕很多人会问这样的问题。通过研究佛陀十年并冥想十年,你是什么意思?你的心态是否符合学佛的标准?

过去的祖先得到了一种方法,并在三年内完全开悟。但现在我们得到一种方法,一个是三年开明的方法?谁能做三年是一个理想,三年抓住一个念头,专注于一件事情?很少有人能够做到这一点。只要你真的可以做三年一件事,你怎么能不实现呢?

每天我们都是胡思乱想的。我听说有一位师父,有一位师父,我跑去参观。我一直想找到快速成功的捷径,但从未理解师父努力工作多少年。如何努力工作。这让我想起了一位对我说的朋友:尴尬还是尴尬?这意味着你是什么或什么,你是什么材料,是你无法改变的。如果你真的想改变,如果你想改变这个“啥”,你必须能够控制自己的身体。这是最基本的要求。如果你无法控制自己的身体,可以说“尴尬还是尴尬?”

当我们第一次开始学佛时,我们觉得我们学到了很多东西并取得了进步。因为我们知道其他人不知道的,所以我们所说的对人们来说是非常新鲜的。我从来没听说过。我们可以解决别人的一些疑虑,所以我觉得我非常伟大和伟大。但是,当您遇到高级别问题时,您无法回答它。

如果一个人想在自己的领域取得进步,他必须与高级人员合作,并与高级人员一起行动。这是唯一的方法。然而,与一个高人一起工作太痛苦,没有尊严。但是,许多人恰恰相反,为了找到自我放纵的感觉,满足自己,与不如自己的人一起工作。

问:在一个人心不在焉之后,需要很长时间才能摆脱自己的无知,但在第二年,他再也无法面对自己了。就像你刚才说你无法控制自己的身体一样,你应该怎么做?做到了吗?

老师:如果你真的了解自己的方向和目标,并且真的想要真相,这些都不是问题,一切都会被放下。如果你不能为自己的理想而死,为你的理想而活,那么你的理想就不会对你真实,也会让你满意。你必须为自己的理想而死,而你的理想对你来说是真实的,并使你满意。你为自己的理想支付多少钱,理想会给你多少回报。

问问自己,我们为理想支付了多少钱?你为梦想牺牲多少钱?我可以肯定地告诉你,要实现你的理想,你必须付出十倍的努力,你的理想才能达到一分。特别是当你第一次开始修炼僧侣时,你的坏习惯已成为一种力量,很难转身,你必须付出百倍的努力,你的理想会给你一点回报。如果你的坏习惯被逆转,如果你付出一分,你会得到一分。所谓的道路入口是看你进入公路时看到多少。很难开始修道院修炼。

一个人不敢真正面对自己,对自己是不诚实的,你的缺点和坏习惯是无法改变的。你不敢面对自己,面对自己的想法,面对自己的理想。同样,它也不会奖励你。所谓的直心就是道场,直奔道路。学佛的人数对自己是真实的,坏习惯可以改变多少;他们想要多少可以获得多少。

如果我们不是大师,主人会中风吗?您必须使用十次或更多击中。我们不如人,所以我们必须支付比其他人多十倍的费用。但是一旦你掌握了这项技术,你就可以得到一分和一分。

东华寺,万华寺的住持,一个用自己的生命来修行佛教,证明自己生命的智者。

15岁相信佛,18岁的和尚,29岁见证了生命之源,30岁重建东华寺,7年撤退,18岁的寺庙,超过10,000个讲座,数千个单词,13个部门发表多语言.

2000年,他创立了东华的家庭风格:首先相信爱国主义,先学会做人,先培养自己的思想; 2008年,他主张每月举行一次国旗; 2016年,他创办了中国第一个佛教爱国馆;从2000年到现在,东华禅18年来,这座寺庙向社会捐赠了数千万元,并获得了省,市“模范和谐寺院”的多项奖励。

从孩子般的启蒙,退却到启蒙,到建造圣殿,并讲经文,经过30多年,总结出一种释放人类启蒙的方法来源《东华禅》

在普渡大使的使命中,万航大河将《东华禅》实践无私的奉献,热切期望世界通过研究《东华禅》整合四种生活关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我的国家关系,我与自然的关系,从而幸福的生活。

本文为第一作者的原创,未经授权不得转载

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东华寺的观世音,┃万航大和尚

杨正堂的演讲

问:你是否在没有冥想的情况下实现了它?

老师:你不能打坐,但只要你静坐并集中注意力,你就应该保持安静。

问:我练习时感觉很累,有时我的身体很酸。我该怎么办?

老师:这很正常。如果你努力工作,你肯定会感到疲倦。如果你想玩更多,有时你会感到疲倦。这也与天气,饮食和心理有关。有时我觉得我充满了力量。在练习的路上会有很多情况,这些都是沿途的风景,不在乎。你需要明确的是你的目标,你需要知道这个方法。

问:你如何应对六次内部震动,特别是睡觉时?

老师:如果你发现有一件事要做,那就不会动摇;如果你什么都不做,那就会动摇。当你在床上睡觉。如果您不想睡觉,请寻找可以做的事情。你不是在寻找可以做的事情,也不是让它睡觉,这是痛苦的吗?你没有发现它与它有关,它会主动找到十件事。你主动为它寻找一些东西,它没有机会找到其他的东西。如果你不主动占据它,它会主动占领你。

一个人在争论,因为他不做生意。如果你像万星一样每天凌晨两点醒来,你每天都要读这么多书,收到这么多客人,那里有很多妄想?当你晚上睡觉时,你白天做的任何事都是空的,没有什么可以溜进来。

因为心灵有许多烦恼,没有无知,还有许多的哀悼,我们必须先找到一种方法来占领它,否则就会被烦恼,无知和哀悼所困扰。如果没有无知或哀悼,我不需要每天都这么忙。我这样做的原因是因为我知道我拥有什么和缺少什么。但是更多的人宁愿让他们的思想考虑它而不是找一件事;相反,他们总是说他们是无知和无知,什么都不懂,不学习。无论知识还是智慧,它都是一点一点地慢慢积累,投入需要花费很多时间。

除非你是一个没有理想的人,为什么你要花时间?如果你真的想要真相而害怕死亡,为什么不把它展现出来呢?事实上,我们的行为不是害怕死亡,恐惧和担忧,因为我们每天都在沉迷!

如果你真的渴望取得进步,为什么遇到什么事情会有麻烦,你应该成为逃兵呢?逃兵如何才能真正付出努力呢?而且,麻烦只是感情上的差异。事实上,你觉得这件事让你快乐,你快乐;你觉得它让你烦恼,你很困扰。这只是心态和感觉的差异。

为什么我们感到烦恼,而不是快乐?因为你无法转动它,它会转动你并推开你,所以出现了所谓的麻烦。但是一个有坚强内心的人可以主宰自己的身心,不会被扭转,也不会对悲伤和喜悦无动于衷。我经常听到一些人死于无法治愈的疾病的报道。她只能活三个月或只能活一年,但她已经活了十年或二十年。那是因为这个人的心脏非常强壮,忘记了疾病,与疾病共存,让病人听他说话,而不是他病了,所以他活了下来。否则,那一刻就是死亡。

问:你的《降伏其心》有一种说法是,越多的超自然人放下越多,无论是善还是坏。你怎么理解这句话?请让师傅出示。

老师:拥有大国的人越多,他们就越了解他们只能摆脱生死,获得完美的智慧和果实。神奇的力量并不意味着智慧,也不能产生智慧。只有空虚才能产生智慧。申通只是实践道路上自然生产的副产品。它不需要刻意追求,也不能附加于它。越多人越强大,他们越了解这个真理,他们就越自然地放手。

如果你有神奇的力量和智慧,你就不会创业。如果你有神奇的力量,你将很容易在没有智慧的情况下开展业务。世界的事务由世界的法律处理。利用世界上神奇的力量来处理世界事务,扰乱了世界的潜规则。为什么许多宗教反对使用魔法力量来对付这个世界?我担心你会违反世界的法律。

在一定程度上违反世界法则就是破坏世界的法则。因此,佛陀是开悟的,有能力带你到西方乐园,让你相信他。他会把你带到那里。你不相信他,他有能力不把你带到那里。这是世界上不言而喻的统治和基本法。

例如,万兴有一种解放的方式。你不信任他。他不会教你的。或者你相信他,他教你这个方法,但你没有足够的时间去做。就像一棵小树苗,你没有足够的时间照顾和培育它。它也很难正常开花并长成参天大树。在任何一个行业中,要想成功,它必须是一种方法加上时间。只有一种方法,如果没有投入足够的时间,很难看到结果。

也许你会问:我有一个方法,我已经投入了时间。为什么他们没有效率,没有开明,没有成就?恐怕很多人会问这样的问题。学习佛陀十年,冥想十年,这是什么意思?你的心态符合佛学的标准吗?

过去的祖先有了一种方法,在三年内得到了绝对的启发。但现在我们有了一个方法,哪一个是三年开明的?谁能做到三年是理想,三年抓住一个念头,专攻一件事?很少有人能做到。只要你真的能做一件事三年,你怎么能不做到呢?

快速成功的捷径,但却不知道大师努力了多少年。如何努力工作。这让我想起一个朋友对我说:这是尴尬还是尴尬?这意味着你是什么,你是什么,你是什么材料,是你不能改变的。如果你真的想改变,如果你想改变这个“啥”,你必须能够支配你自己的身体。这是最基本的要求。如果你不能控制你的身体,你可以说“这是尴尬还是尴尬?”

当我们第一次开始学佛时,我们觉得我们学到了很多东西并取得了进步。因为我们知道其他人不知道的,所以我们所说的对人们来说是非常新鲜的。我从来没听说过。我们可以解决别人的一些疑虑,所以我觉得我非常伟大和伟大。但是,当您遇到高级别问题时,您无法回答它。

如果一个人想在自己的领域取得进步,他必须与高级人员合作,并与高级人员一起行动。这是唯一的方法。然而,与一个高人一起工作太痛苦,没有尊严。但是,许多人恰恰相反,为了找到自我放纵的感觉,满足自己,与不如自己的人一起工作。

问:在一个人心不在焉之后,需要很长时间才能摆脱自己的无知,但在第二年,他再也无法面对自己了。就像你刚才说你无法控制自己的身体一样,你应该怎么做?做到了吗?

老师:如果你真的了解自己的方向和目标,并且真的想要真相,这些都不是问题,一切都会被放下。如果你不能为自己的理想而死,为你的理想而活,那么你的理想就不会对你真实,也会让你满意。你必须为自己的理想而死,而你的理想对你来说是真实的,并使你满意。你为自己的理想支付多少钱,理想会给你多少回报。

问问自己,我们为理想支付了多少钱?你为梦想牺牲多少钱?我可以肯定地告诉你,要实现你的理想,你必须付出十倍的努力,你的理想才能达到一分。特别是当你第一次开始修炼僧侣时,你的坏习惯已成为一种力量,很难转身,你必须付出百倍的努力,你的理想会给你一点回报。如果你的坏习惯被逆转,如果你付出一分,你会得到一分。所谓的道路入口是看你进入公路时看到多少。很难开始修道院修炼。

一个人不敢真正面对自己,对自己是不诚实的,你的缺点和坏习惯是无法改变的。你不敢面对自己,面对自己的想法,面对自己的理想。同样,它也不会奖励你。所谓的直心就是道场,直奔道路。学佛的人数对自己是真实的,坏习惯可以改变多少;他们想要多少可以获得多少。

如果我们不是大师,主人会中风吗?您必须使用十次或更多击中。我们不如人,所以我们必须支付比其他人多十倍的费用。但是一旦你掌握了这项技术,你就可以得到一分和一分。

东华寺,万华寺的住持,一个用自己的生命来修行佛教,证明自己生命的智者。

15岁相信佛,18岁的和尚,29岁见证了生命之源,30岁重建东华寺,7年撤退,18岁的寺庙,超过10,000个讲座,数千个单词,13个部门发表多语言.

2000年,他创立了东华的家庭风格:首先相信爱国主义,先学会做人,先培养自己的思想; 2008年,他主张每月举行一次国旗; 2016年,他创办了中国第一个佛教爱国馆;从2000年到现在,东华禅18年来,这座寺庙向社会捐赠了数千万元,并获得了省,市“模范和谐寺院”的多项奖励。

从孩子般的启蒙,退却到启蒙,到建造圣殿,并讲经文,经过30多年,总结出一种释放人类启蒙的方法来源《东华禅》

在普渡大使的使命中,万航大河将《东华禅》实践无私的奉献,热切期望世界通过研究《东华禅》整合四种生活关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我的国家关系,我与自然的关系,从而幸福的生活。

本文为第一作者的原创,未经授权不得转载

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